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封神最无耻的一次大战，三霄娘娘犯何错，为何被元始和老君联手诛杀
先说个人认为的结论：诛杀三霄跟是非对错无关，而是道家构建天庭神职序列，进而布局人间产业的战略利益需要。
其一、跟是非对错无关。三霄与阐教十二上仙的比拼是公平的，各凭本事，是修为和法宝的比拼，十二上仙被擒拿于黄河阵并被削去三花五气本来是技不如人，“有此一劫”。这时候，阐教已经没有够资格出手的弟子，只能两个掌教大佬出手，这是无可奈何的事。
其二、为何要构建天庭神职系统？这当然有巨大的利益需要。看看《西游记》凤仙郡的事，国王亵渎了玉帝，玉帝便可以不给凤仙郡雨水，致使干旱民不聊生，人民流离，自然国家衰微。这种事记述的很多，甚至生活中民间求雨也是屡见不鲜。这是封神之后天庭系统建立的实际利益，雨晴霜雪、太阳空气、山川河湖都有神、河伯、山神、土地等司职掌管，听天庭的指令，自然资源都被全部垄断，可想而知其它社会资源和生活资源，必然需要大量的机构和神职来司职,这就是构建天庭神职系统的原因。构建天庭神职系统首先需要365位有职位的正神，这需要有修为。怎么来？当然是联手歼灭截教，将其中最有能耐、修为者诛杀后封神。这就是谋划封神榜事件的真实原因，于是我们就看到了阐教联手西方教灭了截教并瓜分全部三山五岳大能弟子的历史事件。
其三、借三霄的修为能力掌控人间信仰，布局人间产业。上述道家的天庭系统仅仅垄断了自然资源是远远不够的，他们还要布局在人间的道家产业，布局产业最快捷有效的方法当然是洗脑，即掌控信仰。如何掌控信仰！两位道家大佬都一致选中了芸芸众生最关键的两个价值观：财富金钱、子孙后代。于是他们就相中了三霄兄妹来具体执行完成这一战略使命。三霄的兄长赵公明被封为财神，司职人间众生的金钱资源分配，这既是赵公明能力配位，也是取悦三霄使其顺利臣服的一箭双雕。三霄被封为司职人间生育的正神，除了三霄修为高深，也实在是因为只有三霄知道混元金斗的使用方法，这是人间生命诞生的第一个环节，必须这三位美女才称职。实际情况是，老君、原始天尊的选择没错，三霄娘娘在人间赢得了众生的信仰，民间各地庙宇都有三霄娘娘的金身，被誉为送子娘娘，香火供果，参拜祷告，祈求赐给大胖小子。
信仰布局完成了，其它当然顺理成章，河伯、山神、土地等一干神职接踵而至接管了人间的一切，民间捕鱼、打猎、收成等等一切都需要香火供果及酒肉绸缎还愿，最好的山被道观占据，各地都有流云下院，人间心甘情愿接受统治，这就是巨大的利益。
何谓对错？三教圣人共拟封神榜，榜上榜下全在一念之间，可谓圣人之下皆蝼蚁。三霄从上了封神榜起，死就已经注定了。只是这样的死法和理由实在毁人三观。
我们先来看看事情的经过吧，三霄娘娘之所以人气高，惹人怜惜，是因为从头到尾他们都在想着顺应天命，特别是云霄，她的盲目甚至快要失去了自我。为了顺应天命，并遵照师傅的嘱咐，在兄长赵公明来借宝的时候不惜伤害兄妹面皮和感情。可惜，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。阐教对送截教上榜一直乐此不疲，本着韩信点兵，多多益善的原则，请陆压用钉头七箭书将赵公明拜上了封神榜，这也成为了事情的导火索。
三霄的初衷只是想讨要一个说法，以云霄的修为早就知道昆仑山的十二金仙以及燃灯、南极仙翁和云中子都不在榜上，她不敢也不忍在这个时候残杀众仙。榜上有名者，死后真灵上榜，无名者身死道消。也正是她们这种宅心仁厚害了自己。
阐教的三代弟子甚至二代弟子有的极其蛮横，其中的代表人物就是太乙真人和哪吒师徒，仗着所谓的顺应天命，为所欲为，连做人的底线都没有。羽翼仙受了挑拨，找姜子牙理论，明明都解释清要走了，被哪吒挑头连带着黄天化等人把羽翼仙痛打了一顿。对三霄也是如此，哥哥死了，人家来要个说法本来无可厚非，结果这帮人还一服打你活该的态度，就是三霄再有修养，也不可能受这窝囊气，何况碧霄和琼霄本来就不是好脾气，如果不是云霄压着，恐怕早杀下山，将阐教门人一网打尽了。于是，三霄布下了九曲黄河阵。
虽然同为二代弟子，但是赵公明和三霄实力强阐教太多。十二金仙无一幸免，全部被捉。云霄并没有为兄长报仇杀他们偿命，只是削了他们顶上三花，闭了胸中五气。做人留一线，日后好相见嘛。结果后来充分说明了什么叫相见不如怀念，因为护短，一直是阐教的传统。
徒弟输了师傅来，元始天尊不仅自己驾临，还请了师兄老子。最终三霄一个被打死，一个被化为血水，一个被压在了麒麟崖下，最终还是难逃命运，被封为随世感应仙姑。
他们有错吗？没有也有。有人说顾兄妹之情而违背师命违背天意下山是得小爱而不顾大爱。这点我不敢苟同。修身齐家治国平天下，家不齐何以得天下。
我觉得他们唯一的错就是没杀了九曲黄河阵里的阐教门人，使之前的一切都付诸东流。终归一死，何不逆一次天？
而元始与老子联手虐杀三霄，我觉得与封神等事无关，与解救弟子关系也不大。而是因为截教的发展已经威胁到人、阐两教的生存空间。三霄娘娘的强大对两教威胁太大了。他们不死，两教难以久安。所以两位圣人才联合不顾面皮，向小辈出手。
从封神的一系列事件可以看出，老子和元始不仅人品差劲，眼光和预见性也不怎么样。对着截教下狠手，结果被西方教捡了便宜，也算罪有应得了。
三霄犯的错，不仅大，而且还是天大。
因为，封神榜是人教、阐教和截教三教合议同意，鸿钧老祖指示，昊天大帝要求的，这是这方宇宙的至高任务，必须不折不扣的执行。简而言而，就是上了封神榜的人，都得死。
同时，还有一个副本任务，就是兴周灭商，让人间的天下，也变一变。
这个任务是天道趋势，就是圣人，也无法阻挡。
可是，三霄干了什么呢？
摆了一个九曲黄河大阵，这个阵，直接导致封神榜任务，停顿了，无法继续执行。
在这个大任务面前，所谓的阐教人挑衅，为兄报仇，就不值一提了。
人阐教，就是为了完成封神榜和兴周灭商，就是故意挑衅的啊，你忍不了，就下山了。
通天教主也无奈，因为，封神榜上有名，三霄的死，是注定的。
一行神和人，挡在九曲黄河大阵面前，十二金阵法力全失，化为凡人。
在《封神演义》中，三霄娘娘修为高深，尤其是大姐云霄娘娘，在开天辟地前就已经成就道行，在三仙岛上化形，早已斩尽三尸，抛尽六气，法力高强，是阐教、截教两派弟子中，道行最深，功力最强的一个，已达到准圣人级别。
因为截教通天门下，高徒虽然众多，最识大体还是云霄。最开始申公豹游说赵公明下山之时，云霄就曾劝说赵公明，反对其下山，沾染红尘之事。但赵公明一意孤行，非要下山，才落得个身死道消的下场。
因为陆压道人使用歹毒的钉头七箭书射杀了赵公明，她们三人为了给兄长报仇，摆下了九曲黄河阵，把二金仙全部拿入阵中，并消去了十二金仙的顶上三花、胸中五气，让他们的千年道行毁于一旦，全部成了凡人，并没有要了他们的性命。准圣级别的燃灯道人、陆压道人也同样被拿入阵中，但他们法力高深，逃遁出阵。姜子牙也是靠着有戊己杏黄旗在手，借强大的宝物逃出阵中。
云霄这样的见识和胸怀得到了太上老君的认可，所以他有意收她到自己门下，经过栽培，即使不能像多宝道人那样成为佛教教主，也必有一番大作为。
三霄娘娘中的琼霄、碧霄在“九曲黄河阵”被元始天尊直接残忍杀死，云霄则被老子抓走压在麒麟崖下。
虽然没写云霄死去，但封神时还是有云霄的神位，相比最后还是死了吧！估计是自杀的，九曲黄河阵被破，亲人惨死，自己又无力回天，还不如一家子都上封神榜，也落得个一家团圆。
元始天尊其实也没把握破解九曲黄河阵，只得请大师兄太上老君一起下山。太上老君破解了黄河阵后，由于琼霄娘娘和碧霄娘娘无礼，先后被元始天尊击杀。太上老君见元始天尊出手残忍，有意保云霄一命，于是用乾坤图将她裹去，压到麒麟崖下。
三霄娘娘是云霄仙子，碧霄仙子，琼霄仙子的合称，是封神演义中的人物，通天教主的弟子，赵公明的义妹。
她们居住在三仙岛三仙洞，平时最多的活动就是采天地之灵气，集日月之精华，与世无争，在这里过着闲云野鹤般的生活。
可是没有想到，她们却被迫卷入了武王伐纣的历史大事件之中。
说起来这事儿跟财神爷赵公明有关。
当初，闻太师讨伐周国，赵公明就是手下的一员大将。
在战斗中赵公明的两件宝贝被敌人收走，他想再抢回来只好去三仙岛三仙洞向三霄娘娘借她们手中的宝贝。
本来三霄娘娘是拒绝的，她们认为既然当初截教的门人禁止不能出洞，她们就不能参与到世间的纷争，逍遥在外做个神仙就好了，等天下安定自然会在封神榜上有一号。
况且，周国的国君是一位圣主，早晚取得天下，干嘛要逆天而行呢？
其实三霄最大的错误，是她们违背大势，明知不可为而为之。而且在触犯他人根本利益以后，还瞻前顾后，下手不狠。
这就是她们在封神大战中，被圣人亲自下手诛杀的根本原因。
一、三教共议封神是大势。
封神榜表面上是为新成立的天庭筹备人手，但是实际上，这是一次仙界版的大裁员。
仙这个东西是要靠吞吐天地灵气，消耗天材地宝来生存的。而天地的灵气和资源都是有限的，因此仙人不能太多，甚至绝大多数仙人不能婚配更不能生育，就是为了要控制仙口。
而随着截教通天教主有教无类、滥传仙法，天地之间的大仙越来越多，长此以往根本维持不了！因此必须签押封神榜，裁掉一部分神仙名额，让天地灵气恢复平衡。
二、封神中裁掉的大部分是截教出身，这是公论
五年级下册世界文化遗产资料整理澳门
世界文化遗产澳门历史城区的资料
澳门历史城区符合了世界遗产评定准则的登录标准，主要登录标准如下： 能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响。 能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。
人类历史发展中某—建筑风格的杰出范例。 具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。 澳门历史城区 早在澳葡政府时期，将澳门历史城区申报为世界文化遗产遇到了很多技术问题;但自从澳门回归中国，申报便得到中央政府的支持。
2001年年初，中国国家文物局派出三名专家到澳门协助文化局制订世界文化遗产名录申请书的初步文本，并就相关申请程序和配套工作提出了意见和建议。澳门行政长官代表、社会文化司司长崔世安于同年7月23日，主持了澳门申报世界文化遗产的启动仪式，宣布中国将于2003年向联合国教科文组织提出的其中一项世界文化遗产申报为“澳门历史建筑”。正如崔世安所表述：“申报名单中具有历史文化背景的澳门纪念物，是中西文化交流与融汇在中国最具代表性的明证，是一本内容丰富的历史教科书、一部形象生动的中西艺术史。
” 澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区;是西方宗教文化在中国和远东地区传播历史重要的见证;更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶
江西吉安的风俗
吉安民俗风情，既蕴含中华民族的传统文化基因，又融入了当地百姓的智慧、技艺与品德。除了延续中秋烧瓦塔、端午插“艾旗蒲剑”等传统元素，除了“下元霄”的奇特习俗，还有不胜枚举的亮点。归纳起来，主要是“一戏一歌一舞一灯一节”这“五个一”非物质文化遗产品牌。
一戏，指的是吉安采茶戏。它的雏形是三角班，即由小生、小旦、小丑三个角色组成的班底。其内容丰富、曲调朴实、旋律婉转、唱腔通俗，表演载歌载舞，极具特色的矮子步、拐子步、裙子功、扇子功等花样叠出，扣人心弦。吉安采茶戏有丰富的吹奏曲牌，大多来自吉安戏及民间器乐曲。
一歌，指的是客家山歌。吉安客家人分布广泛，客家山歌即用客家方言演唱的一种民歌，大体分六种：号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、五句板山歌、快板山歌、叠板山歌。作为红军后代的井冈山客家山歌“百灵鸟”江满凤，还演唱了电视连续剧《井冈山》主题曲《红军阿哥你慢慢走》，并亮相央视“星光大道”，轰动一时。
一舞，说的是永新盾牌舞。它是集音乐、舞蹈、武术、杂耍及造型于一体的传统舞蹈艺术，分为四角阵、长蛇阵、八字阵、黄蜂阵、搭牌、龙门阵、荷包阵、打花牌等八个阵式，主要表现两军对垒破阵、相互攻守、拼战厮杀的激烈场面，先后参加了上海世博会、西安世园会等大型活动，好评如潮。
一灯，便是吉安鲤鱼灯。其舞蹈花节精美灵动，变幻繁复；其灯形美观，奇特的鱼鳞压花工艺美仑美奂，堪称灯彩之乡的典范。它由一只威武雄壮的鳌鱼灯作头，一只调皮活泼的青虾灯为尾，五只金丝鲤灯，八只（或十只）红鲤灯居中。鱼的眼、腹、尾部皆装置灯珠，夜间表演，尤为壮观。它曾参加澳门“内地春节习俗展”，颇受欢迎。