- 找来的爱甜 不找自来的爱更甜谁说的
- 人心不古是谁说的
- 不经历风雨怎能见彩虹是名言吗谁说的
- 谁说我们不结婚剧情
- "读诸葛亮《出师表》不落泪不忠，读李密《陈情表》不流泪不孝"这句话是谁说的
- 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人的出处是哪里
- 休言女子非英物红颜谁说不封侯
- 你不像任何人,因为我爱你 出处
找来的爱甜 不找自来的爱更甜谁说的
莎士比亚说：“找来的爱甜，不找自来的爱更甜。”意思是说 :有意识地 寻找来的恋爱对象 ，爱情 很甜蜜 。靠着机遇缘分 ，无心插柳柳成荫 ，就是机缘巧合 碰到的恋爱对象 ，爱情更甜蜜 。希望每一段爱情都因为喜欢，长相厮守。
爱情是相互想念的，相互在意的。双向奔赴才有意义。
人心不古是谁说的
此成语就是出自刘时中的《端正好．上高监司．既官府甚清明套．十二月》曲：“不是我论黄数黑，怎禁他恶紫夺朱？争奈何人心不古，出落著马牛襟裾。”
刘时中即为著名曲家之一。元成宗大德年间，江西大旱，刘时中见到灾民受难的情况，于是作了两套散曲《端正好》，上呈江西道廉访使高纳麟。第一套的内容陈述饥荒时「谷不登，麦不长」，民无以食的悲惨遭遇，而且愤怒地斥责了奸商富豪趁火打劫的罪行，展现元代社会严重的阶级压榨。第二套则是揭露官吏的无能与违法乱纪。他形容一群暴发户般的官员为「没见识街市匹夫」，彼此狼狈为奸，勾结作恶，尽日将精力耗费在吃喝嫖赌，完全不顾百姓生计。并申辩说：「不是我要讲他们的坏话，但怎么能眼睁睁地看着邪恶战胜正义？根本完全丧失了旧时代的淳朴，明明是人，但行事却如禽兽一般。」后来，人心不古演变为成语，用来感叹失去古人的忠厚淳朴。
不经历风雨怎能见彩虹是名言吗谁说的
不经历风雨怎能见彩虹是《真心英雄》里面的歌词，由于这首歌而享誉海内外。
不经历风雨怎能见彩虹有俩层含义，一是叙述了自然现象，彩虹是在雨后出现的。二是将挫折喻为风雨，成功喻为彩虹，说明成功往往是在经历挫折与困难后才能达到的。谁说我们不结婚剧情
以下是我的回答，"谁说我们不结婚" 剧情讲述了林辰、张嘉臣和江暖三位年轻人，他们在创业过程中相识相知，彼此扶持成长。林辰是一个才华横溢的设计师，张嘉臣是一个富二代，但他并不依赖家庭，而是希望通过自己的努力实现价值。江暖是一个善良、乐观的女孩，对爱情充满期待。
三人在一次偶然的机会下相遇，共同创办了一个家居设计公司。在创业的过程中，他们互相支持，共同面对各种挑战。在这个过程中，林辰与江暖逐渐产生了感情，但张嘉臣却对江暖一直心存爱意。
随着时间的推移，张嘉臣决定放下对江暖的执念，并帮助林辰和江暖实现他们的爱情。最终，三人在事业和感情上都取得了成功。这部剧传递了积极向上、努力拼搏的精神，以及珍惜眼前人、勇敢追求爱情的价值观。
"读诸葛亮《出师表》不落泪不忠，读李密《陈情表》不流泪不孝"这句话是谁说的
“读诸葛亮《出师表》不落泪不忠，读李密《陈情表》不流泪不孝”这句话是: 赵与旹 说的。
“读诸葛亮《出师表》不落泪不忠，读李密《陈情表》不流泪不孝”出自于：《宾退录》。
《宾退录》的作者：赵与旹，字行之，以《宋史·宗室世系》考之，盖太祖七世孙也。《宋史》无传，《志乘》亦不载其名。惟赵孟坚《彝斋文编》有从伯故丽水丞赵公墓铭曰，有宋通直赵君行之之墓，在安吉州归安县乡山之原。君以敏悟之资，秀出璇源。方弱冠，已荐取应举。宁考登宝位，补官右选，调筦库之任，於婺、於泰於衢者三。又监御前军器所，司行在草料场。踸踔西阶，逾三十年。未尝一日忘科举业也。故自丁卯迄乙卯，以锁厅举而试者亦三。春闱率不偶，积阶至忠翊。今上皇帝赉赐，予换文阶。旧制，宗姓换阶视见服官品，忠翊则应得京秩。新制裁革，回视初荐，仅循从事丞处之丽水。
《宾退录》知识扩展：
宋赵与旹撰，中国南宋杭州地区书棚刻南宋赵与所撰的笔记类著作。赵与字行之，宋宗室，以《宋史》宗室世系考之，当为太祖七世孙，《宋史》 无传。 书中陈崇礼序，称其从慈湖先生问学，当系宋儒杨简门人。此书汇集平日见闻及与宾客所谈论的内容，宾退后笔录成编，故名《宾退录》。
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人的出处是哪里
古时对联，具体出处见以下两处：
1.清·王之春《椒生随笔》卷六：
阴曹门联
阁学周荇农师尝梦至阴曹，见一极大衙署，其门联云：“百善孝为先，论心不论事，论事世间无孝子。万恶淫为首，论事不论心，论心天下少完人。”
2.清·梁章钜《楹联丛话》卷四·庙祀下：
张南山寄录城隍庙一联云：“百行孝为先，论心不论事，论事贫家无孝子。万恶淫为首，论事不论心，论心终古少完人。”
休言女子非英物红颜谁说不封侯
这句话出自古代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。诗歌中的意思是指美丽的女子即使不出众、没有才华也不会被冷落、不被重用。其中“休言女子非英物”是说不要说女子没有才华，“红颜谁说不封侯”是指美貌的女子谁说不能成就一番事业。整句诗表达了诗人对女子才华和魅力的赞赏。
出自近现代秋瑾的《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
译文
祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。
叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
这两句话出自于明代文学家杨慎的《临江仙·休言女子非英物红颜谁说不封侯？》，原意是指女子也有才华和能力，红颜美貌不代表不能有成就，谁说女子不能得到功名地位呢？
这句诗意味着女子应该被给予机会，并且有能力去追求自己的梦想和目标，不应该被性别限制。
巾帼不让须眉。帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。 源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
1904年,秋瑾愤而出走,留学日本,作此词言志.起义失败后,清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布,仅此一点,便足证明此词革命性之强.在封建社会里,认为“女子无才便是德”,故词人此处愤怒地谴责道“休言女子非英物”,表现了男女平权的先进的民主主义思想.“
你不像任何人,因为我爱你 出处
出自于聂鲁达《二十首情诗和一首绝望的歌》。这是一部糅合了性与爱的诗集，深刻地描写了爱情的甜蜜与折磨。
而且这是他两次爱情的结局：既抒发了对马里索尔的眷恋，也表达了对马丽松布拉的倾慕。
巴勃罗·聂鲁达是二十世纪所有语种中最伟大的诗人。他书写任何事物都有伟大的诗篇，就好像弥达斯王，凡他触摸的东西，都会变成诗歌。——加西亚·马尔克斯
诗句如下：
你不像任何人，因为我爱你。让我把你洒在众多的花圈之中。
谁在南方的群星里，以烟的字母写下你的名字？
喔，在你存在之前，让我忆起你往日的样子。
出自聂鲁达的爱情诗《二十首情诗和一首绝望的歌》。
内容介绍
你不像任何人，我就爱你自己。这是一个真爱你的人发自内心的对你的告白，就是告诉你，你不用学任何人的穿着、发型生活习惯，也不用迁就我，我就喜欢活蹦乱跳的你，跟其他任何东西都无关。你就是你！你只要好好的生活好好的工作，不用担心我会离开你！
聂鲁达：你不像任何人，因为我爱你
我喜欢你沉默的时候，
因为你仿佛不在，
你远远地听我说话，
而我的声音触不到你。
你的眼睛好像已经飞走，
好像一个吻已经封住了你的嘴巴。
由于万物都充满我的灵魂，
你从万物中浮现，
满是我的灵魂。
梦之蝴蝶，
你就像我的灵魂，